El gallo de Sócrates. Leopoldo Alas (Clarín).

Gallo. Pablo Picasso (1938)
Fuente: www.flickr.com

Como estamos dedicando una serie de post a la figura de Sócrates, no quiero dejar pasar la ocasión para dejaros este interesante cuento de Leopoldo Alas, Clarín, titulado El gallo de Sócrates en el que el escritor español nos habla de cómo Critón trata de llevar a cabo la última voluntad de su maestro: ofrendar un gallo al dios Esculapio. La anécdota le sirve de excusa al autor de La Regenta para llevar a cabo una muy interesante reflexión acerca de los peligros del fanatismo, de la interpretación al pie de la letra que nos puede llevar a pensar, dejando a un lado a Sócrates y sus discípulos (o quizás no tanto), en los desmanes de la religión. También, y desde un punto de vista más amplio, supone una clara apuesta por el vitalismo (representado aquí por el gallo) frente al intelectualismo, de la vida frente a la distorsión que supone la ciencia y la razón entendida en términos absolutos. Pero es mejor que vosotros mismos lo juzguéis, aquí tenéis el cuento. Espero que lo disfrutéis:

Sócrates. Roberto Rossellini. 1971.

Busto de Sócrates. Museo Nacional de Nápoles.
Fuente (Wikipedia)

La segunda entrada que dedicamos a la figura de Sócrates en este blog quiere analizar la película que en 1971 el director italiano Roberto Rosellini le dedica al filósofo griego. Rosellini llevó a cabo al final de su carrera cinematográfica una serie de telefilms con fines pedagógicos que resultan muy interesantes para nosotros porque se acercan a algunas de las figuras del pensamiento filosófico más importantes de la historia. Esta es quizás la película de esta serie que, desde un tiempo, se encuentra con más facilidad en la red, yo la he encontrado en Youtube, os dejo el enlace (por si no la habéis visto) y después comentaremos algunos de sus detalles y los contrapondremos a la visión del filósofo griego que habíamos visto en el libro de Stone.

El juicio de Sócrates. I. F. Stone.

I. F. STONE, El juicio de Sócrates,

Trad. Mª Teresa Fernández de Castro, Mondadori, Madrid, 1988. (297 pp.)

Alcibíades recibiendo las lecciones de Sócrates. François André Vincent (1777).
Fuente (Wikipedia)

Esta es la primera de una serie de entradas del blog que van a estar dedicadas a la figura de Sócrates. En este primer post nos acercamos a la obra de I. F. Stone que tiene como título El juicio de Sócrates. Se trata de un libro de lectura amena y fluida en el que el autor lleva a cabo un análisis de los motivos que llevaron a la ciudad de Atenas, la cuna de la libertad de expresión, a condenar a uno de sus filósofos más famosos por hacer uso de ese derecho. La tesis del libro es clara y puede resultar impactante para aquellos que se acerquen por primera vez a estos temas: tradicionalmente se ha considerado a Sócrates como un inconformista que murió a causa de la defensa de sus ideas, pero pocos se han dado cuenta de que luchaba contra una sociedad abierta y de que era admirador de un sistema político cerrado.

La musa aprende a escribir. Eric A. Havelock.

Eric. A. Havelock durante su estancia en Yale.

Fuente: Wikipedia.

Eric A. Havelock (1903-1988) fue un filólogo clásico británico que desarrolló su carrera fundamentalmente en universidades de Canadá (Toronto) y los Estados Unidos (Harvard y Yale). Entre sus obras destacan Prefacio a Platón y la obra que vamos a analizar a continuación: La musa aprende a escribir. En esta obra, Havelock trata de hacer llevar el interés despertado por la oralidad a partir del éxito de la obra de McLuhan Galaxia Gutemberg más allá de la imprenta, para retrotraerlo a lo que considera el verdadero punto de inflexión de esta cuestión: el mundo griego.

Datos sobre la edición que vamos a utilizar: HAVELOCK, E. (1996): La musa aprende a escribir. Reflexiones sobre oralidad y escritura desde la Antigüedad hasta el presente. Barcelona. Paidós.